題目：〈好消息〉
經文： 帖撒羅尼迦前書三章6~13節
聖詩：245首(客語141首)、464首(客語318首)
頌榮：510首(客語340首)
啟應文：28篇
金句：帖撒羅尼迦前書三章9節
前言：
一、 消息：指報導事情的概貌而不講述詳細的經過和細節，以簡要的語言文字迅速傳播新近事實的新聞體裁，也是最廣泛、最經常採用的新聞基本體裁。
“消息”一詞最早出現於《易經》 ：敘述著中國古代把客觀世界的變化，把它們的發生、發展和結局 ，的事實稱之為“消息”。只是到了近代才逐漸成為一種固定的新聞體載，所以“消息”又叫新聞。
1.「好消息」：
消息我們可以簡單的分為好消息和壞消息，我們先來談好消息，甚麼是好消息呢？一般人認為的好消息，有五子登科、五福臨門、許許多多蒙受祝福的事情、甚至是中樂透……等等，在一般人的觀念中，這些都是好消息。
英國才子約翰.柏格（John Berger, 1926-)說甚麼是好消息呢？「仔細看，廣告都是好消息，是你現在不好，明天會更好的好消息。」
廣告的目的則是讓觀眾對他目前的生活方式萌生不滿。不是對社會的生活方式不滿，而是對他自身的生活方式不滿。廣告暗示說，只要他買了眼前這項產品，他的生活就會變得更好。廣告提供他可以改善現狀的選擇。(Berger, 1977）
所以，有人稱廣告是一種好消息、一種「福音」。
舉例說明：媒體學權威麥克魯漢（Marshall McLuhan, 1911-1980）舉過一個例子，二次世界大戰期間，美國勞軍聯合組織將美國各大刊物特刊送往美軍，裡面廣告全部去掉。結果官兵卻堅持要他們把廣告放去。想當然耳，廣告可是任何雜誌報刊裡面最好看的部份。廣告的製作比起報章雜誌上任何文字報導，都放進了更多的心思﹑力氣，更多的機趣﹑藝術(McLuchan, 2001)。
簡單的說，廣告是好消息。更深一層的思考，我們可以說：可以讓人明天會更好的就是好消息，我們是否可以讓別人明天會更好呢？或者是說可以幫助別人明天會更好？或者是鼓勵別人明天會更好？如果以上都有困難，那麼我們最少可以祝福別人明天會更好，那就是最好的消息。
我們一同和旁邊的弟兄姊妹說：「你的明天會更好」。
2.「壞消息」：
說了好消息，難免要說說壞消息，沒有人願意聽壞消息，可惜的是俗語說：「好事不出門，壞事傳千里」，大家想聽的好事都藏在家裡，大家不想聽的壞消息都傳到所有人的耳朵中，所以英文有句話說：No news is good news.就正是這個意思。
舉例說明：台灣有線電視TVBS購進第一台SNG車，魚夫當時任職高階主管曾經詰問老闆邱復生，台灣有那麼多消息可以24小時報導嗎？他說，沒消息就報導水災﹑火災啊。
電視新聞的部門，如今最興奮的就是遇見風災﹑水災或火災，而且災害要越嚴重越好，記者要在狂風暴雨抱著電線桿嘶喊，淹水僅及膝蓋，就藏到水底下去夸言災情，不必生氣記者的這些表演，這是全世界皆然，連外國媒體也這樣，媒體起初發現新聞要去報導、收集，後來發現一則大秘密，原來新聞也可以製造，上新聞鏡頭，才是新聞，報導新聞的同時，也製造了什麼是新聞 。
所以，廣告都是好消息，新聞都是壞消息。
除了消息本身，有好消息也有壞消息；然而，同樣一件事情，倘若用不同的媒體呈現也會有不同的結果。
1960年的十月21日，尼克森與甘迺迪的辯論，據調查，聽收音機的人想投給尼克森；看電視的，想投給甘迺迪(Levinson, 1999)。甘迺迪的年輕瀟灑，魅力四射正是尼克森所不能比擬的，但論尼克森的政見理念則內容充足多了。
麥克魯漢有句名言：「如果電視早一點出現，就沒有希特勒這號人物了。」這話寓意深遠，不同的媒體決定內容的形式。
了解媒體的人，懂得利用媒體作文章：越來越多名嘴明白，要在媒體發聲，就得學邱毅那樣無的放矢，大家稱他為「爆料天王」。他是媒體壞消息的來源，他的行為固然不負責任，卻是符合媒體本質的，所以可以存活那麼久，而且一直是「媒體竉兒」。
回到俗語說：「好事不出門，壞事傳千里」，這句話應用在教會中，以消極的講法：教會中很多事情，特別是壞的事情，只要在教會講就好，不要拿出去講；以積極的講法：教會中的見證分享，不只是要在教會中講，也要帶回各人的家中、工作場合中來講。如此一來，我們才可以扭轉局勢，讓「壞事不出門，好事傳千里」。
我們一同和旁邊的弟兄姊妹說：「壞事不講，見證多講」。
3.「消息的能力」：
不論是好消息或者是壞消息，都對我們產生相當大的影響力，通常產生消息的最大來源我們稱之為「新聞媒體」，新聞媒體被西方民主國家視為行政、立法、司法等三權以外的「第四權」。記者王天濱寫了一本書，書名叫做《新聞自由---被打壓的台灣媒體第四權》、資深媒體人張作錦也寫了一本書，書名叫做《第四勢力》，不論是西方所說的「第四權」、或者是「第四勢力」，都說明了消息本身具備有能力。
以往大家得著消息是透過報章雜誌或者是電視新聞報導，近十年來普遍家庭都有了網路，網路消息漸漸取代了紙本的報章雜誌，對於許許多多的人產生了非常大的影響力。
在社會中，「第四權」、或者是「第四勢力」影響著我們；然而，在教會中，具備有「第四權」、或者是「第四勢力」正是每位弟兄姊妹，我們都是教會的見證人，我們都有成為教會介紹人的機會，可以向我們的親戚朋友、同學、同事、或者是鄰居……等等介紹教會給他們認識。如果大家都把教會好的一面分享出去，比如教會有音樂課程：爵士鼓班、鋼琴班，也有桌球班，還有小組……等等成長課程，那麼我相信教會的未來不是夢。
「第四權」影響我們非常深遠，我們要如何面對這些影響呢？保羅寫給帖撒羅尼迦教會的信，提供給我們很好的資訊。
二、好消息：在基督教的好消息，一般是說：「福音就是好消息」；然而，我們今天所要說的好消息，不是指耶穌基督的福音，而是保羅的同工提摩太帶回帖撒羅尼迦教會的好消息(6節)
1.「有信心和愛心」：
提摩太帶來什麼好消息呢？問這個問題之前，我們先問保羅為什麼要差派提摩太去帖撒羅尼迦的教會中呢？
保羅差派提摩太前往帖撒羅尼迦教會，最主要的用意就是帖前3章3節所說的﹕
「免得有人被諸般患難搖動。」(帖撒羅尼迦前書3章3節 a)
帖撒羅尼迦教會是保羅在帖撒羅尼迦建立的教會，帖撒羅尼迦城市在第一世紀是馬其頓首府和最大城市。保羅擔心他們的信心被諸般的患難搖動，因為當我們受患難時，我們很容易會埋怨上帝，甚至會想要離開上帝，那麼我們對上帝的信心就會消失不見。
事實上，保羅也告訴我們：患難也是上帝所命定的。對一般基督徒而言，患難乃是我們『正常』的遭遇，也是我們所『不可能避免的』，上帝希望我們的生命可以變得更茁壯，所以上帝允許患難臨到我們當中，用患難來造就我們；如此一來，患難就成為我們的幫助，成為一種變相的祝福。
魔鬼的手段是叫人躲避暫時的患難，而進入永遠的痛苦；神的美意卻是要我們經歷暫時的痛苦，而得以享受永遠的榮耀(林後四16~17)。
提摩太帶來的第一個好消息，就是該教會「有信心和愛心」，信心是對神正確的態度，愛心是對人正確的態度；不但是「信從主耶穌」，而且還有「愛眾聖徒」的心。在信心與愛心的基礎上才能建立對神及對人正確且圓滿的關係。
2.「常常紀念我們」：
「常常紀念我們」這是提摩太訪問回來所帶的第二個好消息；信徒們對保羅等人的記念，表示他們對他充滿敬愛之忱，並未棄絕他所傳給他們的教訓。從前引導我們，傳神之道給我們的人，我們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局(來十三7)
3. 「切切想見我們」：
他們也期待想見保羅，正如保羅想見他們一樣。
當災難發生時，我們最想要見到我們的親朋好友，最希望聽到她們平安無事的消息，保羅看到該教會的弟兄姊妹面對著逼迫，很擔心她們的情況。聽到提摩太說，他們很想見保羅，保羅就覺得安心很多，最少他們還沒有忘記他。當然我們知道，看保羅不是重點，重點是看愛我們的主。
三、好消息的力量：
1.「可以得到鼓勵」：在一切困苦患難中得了安慰(7節)。
提摩太這些消息，讓保羅得到非常大的鼓勵與安慰；主的工人們在信徒身上作工，將信徒當作擔子背負；信徒健全的光景，對他們總是一種安慰。這說出主的工人重視別人的難處過於自己的難處。
請鄒新長老來做見證。
2.「可以得生」：因信徒靠主站立得穩而活了(8節)
今天大多數的人，他們的生活意義在於金錢、名譽、生意、愛情、妻子、丈夫、兒女、宴樂、房屋、友誼等等，甚至有不少信徒的生活意義也與世人相差無幾，任何一項屬物質界方面的損失，都會叫他們大受打擊，甚而覺得活著沒有意義。每個基督徒都該效法保羅，把人生的趣放在主的事上，就必定能夠在遭受各樣波折打擊之際，還會因主的大能和祂的眷顧而過著很有意義的人生。
保羅焦急掛念帖撒羅尼迦教會的情況，擔心到就像是要死了般。
按徒17章的記載，保羅在雅典等候提摩太和西拉的時候，他看到滿城都是偶像，心裡焦急，就和會堂裡那些敬虔的猶太人以及每天在市上遇見的人辯論，傳講耶穌復活的道（參徒7:22-31）。結果在雅典也有一些人信主（徒17:34）。作開荒佈道的工人，必須有保羅這樣的精神，自己找機會作工，保羅曾說：我活就是基督。對基督的服事是全心全意的，是整個生命都投入的。保羅說基督是他的生命，因此說你們若靠主站立得穩，我們就活了。 而不是等機會才作工。 好消息一來，保羅就好像活了過來。重心得力。
一般信徒的靈性美好，可以振奮傳道人的心，並叫他們在工作上有了轉機。
請邱真光弟兄做見證。
3.「滿有喜樂」：因信徒的光景而感喜樂並感謝神(9節)
基督徒真實的喜樂，乃是『在神面前』的喜樂。許多人的喜樂，乃是因著自己有所得而喜樂；很少有人能夠因著別人而喜樂，更少有人能夠因著別人『甚是』喜樂。我們在神面前的存心與喜樂，究竟是自己的工作成績表現呢？或是所服事之人的屬靈光景呢？許多傳道人重視『事』過於『人』，因此他們的喜樂和保羅不同。
結論：親愛的弟兄姊妹，我們都是上帝所愛的百姓，當我們有好消息時，教會的弟兄姊妹都為大家高興。希望大家都能有美好的消息，最好能在講道中做見證分享，讓大家一同分享從上帝來的喜樂。
◎小組討論問題：
1. 你喜歡聽好消息？或者是壞消息？哪一種消息會讓你喜悅且充滿活力？哪一種消息會使你悲傷且缺乏活力？
2. 你覺得甚麼是好消息？你最喜歡的好消息是甚麼？
3. 以信仰的角度來說，甚麼是好消息？好消息如何使你喜悅且充滿活力？要如何向別人訴說好消息？
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