2011.5.8...信心之母親

題目：〈信心之母親〉
經文：士師記4章1~16節
聖詩：152首(客語81首)、267首(客語161首)
頌榮：510首(客語340首)
啟應文：24篇
金句：士師記4章9節

前言︰弟兄姊妹大家平安：美國影集「Biography(傳記)」用了一句非常有哲理的話說：「每一個生命都有一個故事」，的確，你我的生命都是一個故事，而且我們都是故事中的男女主角。
我們和旁邊的弟兄姊妹說：「你我都是男女主角」。我們不只是男女主角，我們更是「最佳男女主角」。
每個生命都是重要的，當我們與他人交談時我們正在參與他人的生命故事；我們要互相期許：因著我們的參與，他人的生命將會變得不一樣；因著我們的參與，他人的生命將不會在罪惡的漩渦中打轉(旋轉)；因著我們的參與，他人的生命將更加多彩多姿、更豐富；因著我們的參與，他人的生命成為向上成長的生命，就像是螺旋狀一般的向上旋轉。如此一來，我們就會是「最佳男女配角」。
一、 母親：說到母親，我們心目中母親角色為何？張雅琴心中的母親，背著孩子在溪邊洗衣服。
關於母親，有一個人我們一定要說，那就是我們大家共同的母親「夏娃」，「夏娃」原文的意識就是「賜生命的」或「眾生之母」。除了亞當之外，所有人類的生命，都是從夏娃而來；所以，我們先要了解我們的大母親。她最喜樂的事情是甚麼？她最覺得悲哀的事情是甚麼？她有甚麼真情告白？
1. 母親的喜樂：
a.「骨中的骨，肉中的肉」：每一個人的生命都一樣，都渴望能夠被接納，特別是當我們剛進入一個團體、組織或者是機構時，更是渴望能夠盡快適應新環境，可以得到老手的協助與幫忙。可惜的是，老手或者是舊人擁有許多資源，很難免的會想表現出「老大」的心態；另一方面，老手害怕資源被瓜分、被搶走，所以這個世界不斷存在著許多老手欺負新手，舊人欺負新人的情況。
「夏娃」最喜樂的事情，就是當她被創造之後，亞當說的第一句話：「那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。」(創世記2章23節)
她一來到這個美麗的世界，她被亞當接納，而且亞當把她當成是一家人，甚至是當成是亞當本身的一份子，「這是我骨中的骨，肉中的肉」。教會也是一樣，當我們進入到一個新的教會時，最喜樂的事情是能夠被接納；事實上，教會就是一個大家庭，所以大家都會以「某某弟兄、某某姐妹」來互相稱呼，不管這個弟兄或者是姐妹的年齡60歲還是八十歲，我們還是會以「某某弟兄、某某姐妹」互相稱呼，這就是家人的稱呼。教會的牧師、長老、執事是為了讓大家了解彼此負責的區塊不同，事工負責的部分不同，教會如果一直強調「這是某某牧師、這是某某長老、這是某某執事」，那只會增加彼此的距離；重要的是大家在教會中都是一個家庭，重要的是我們都是弟兄姐妹，而不是牧師、長老或者是執事有著特別的身分地位，是教會的VIP？這也是為什麼當大家稱呼我為牧師時，我不會覺的高興；反倒是重慶稱我為「阿伯」時，我會覺得很溫馨；當美娟稱我為「學長」時，我會特別覺得有親切感。亞當說夏娃「這是我骨中的骨，肉中的肉」。希望我們中原教會也可以成為彼此互相接納的團體，大家要努力縮短彼此的距離，而不是要拉長彼此的距離。
b.「伊甸園沒有憂愁和懼怕」：經上說：「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥」(創世記2章25節)
當時夏娃擁有的伊甸園是赤身露體走在伊甸園中，一點都不會覺得羞恥，井然有序，萬物和諧，毫無懼怕。一個沒有懼怕的環境，才可以讓一個人順利成長；一個讓人懼怕的環境，只會讓大家想逃開。以前的伊甸園，就像是現在的教會，所以教會要努力營造讓人不懼怕的環境，讓每個人都願意在這個環境中停留。
c.「得著新生命的喜悅」：
「神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創世記2章25節)
上帝不只是賜福給亞當和夏娃，上帝更要讓亞當和夏娃能夠生養眾多，遍滿地面，治理這地。上帝給亞當和夏娃的生命是能夠生養眾多的生命，是能夠創造生命的生命，夏娃最大的喜悅，就是能夠生養眾多，能夠看到自己的子孫成長茁壯。上帝同樣賜福給教會，上帝同樣能夠讓教會生養眾多。教會最喜悅的事情就是看到信仰能夠有傳承。
昨天我問我的母親，你最喜悅的事情是甚麼？她說：「看到子女有信仰」，的確當子女有信仰，信仰得到傳承，那麼我們信仰的生命就得以延續。
2. 母親的悲哀：母親有她的喜悅，當然母親也有她的悲哀。
a.「被趕出伊甸園」：夏娃因著沒有聽從上帝的命令，吃了是非善惡樹的果子，所以夏娃害怕面對上帝。原本沒有懼怕的伊甸園，因著夏娃的犯罪，成為她害怕的場所。夏娃最大的悲哀就是在最平安的伊甸園，卻不敢面對創造伊甸園的主，害怕聽到上帝的聲音。上帝是賞賜福氣的上帝；然而，當我們不敢面對賞賜福氣給我們的上帝時，那將是最大的悲哀。
教會也是一樣，教會是上帝賜下恩典的地方，但是如果我們過著罪惡的生活，那麼我們將會懼怕上帝，慢慢地我們就會不敢來面對上帝，不敢來教會，這時候教會的人數會越來越少，最後不得不走入關門的地步，就像一些歐洲的教會一樣。
b.「生產的痛苦」：「又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」(創世記3章16節)
生養眾多本來是上帝的祝福，是上帝主動告訴亞當和夏娃的，是上帝美好的應許；然而，范最後的夏娃，卻必須面對懷胎和生產的痛苦。原本的祝福，卻多了一些痛苦。
c.「內心的痛苦」：肉體的痛苦，的確很苦。但是，相較於內心的痛苦，肉體的痛苦就只能算是九牛一毛般。
夏娃辛苦的生下該隱和亞伯，生為「眾生之母」的夏娃，她所生的小孩卻被殺死，更殘忍的是殺死自己小孩的，卻是自己的大兒子。想到自己心愛的亞伯，心中就痛苦；想要報仇，兇手又是自己的大兒子，這對夏娃來說，簡直就有如刀割一般。由此可知，罪所帶來的痛苦，不只是肉體的痛苦，也會有內心的痛苦。親愛的弟兄姊妹，我們對於罪要非常敏感，千萬不要像夏娃一樣，等到犯罪之後，接連而來的就是許許多多的痛苦。所以，看到現在這麼多小三的事件，有的餐廳還宣稱，只要承認是小三，來餐廳消費就免費。這些的事情，就像是夏娃一樣，一步一步走上痛苦的深淵，遲早會深受其害，痛苦不堪。
3. 母親的真情告白：夏娃已經遠離我們而去，如今夏娃的功課也是我們要學習的功課。
a.「勇於接納犯罪的自己」：
b.「接受上帝的應許」：生養眾多
c.「恢復伊甸園的喜樂」：最少我們的內心就會是伊甸園，我們要建造一個內心的伊甸園，心中有上帝，心中有平安、不懼怕。
4. 我們自己的母親：最喜樂的事情是甚麼？最覺得悲哀的事情是什麼？她的生命有何轉變？

二、 信心的母親：底波拉(以色列的母親)
士師記第5章是整卷士師記中唯一一首詩歌的文體，是以色列人經過一場戰爭大獲全勝之後唱出來的歌，主要內容是敘述第4章底波拉和巴拉的故事。因此當我們查考第4章時，應該要和第5章一起讀。第5章這首詩歌對於當時以色列的處境有著更清楚的描述，當時的情景是：「商隊不再經過這裏，旅客都繞道而行」(士5：6b)表現出當時非常混亂的情勢，一般貿易商人的與旅行者就會刻意繞道走其他的路，而不願意經過以色列地區，因為這個地區的治安不好，有許多迦南人會在路上搶劫，導致經濟蕭條，以色列城內的人民沒辦法承受這些痛苦，開始向外移民，城內的居民越來越少；除此之外，以色列軍隊雖然有4萬人，可是這些軍隊的武裝配備卻很差，沒辦法對付軍事強大、擁有9百輛鐵車的迦南王軍隊。這種經濟上有的困境、政治上被欺負的窘迫、軍事上無力抵抗，這種困苦受壓制的日子，持續了20年。以色列人就從犯罪的日子轉而呼求主，請求主拯救以色列人出埃及一樣，救他們脫離迦南王耶賓的手。

1. 接受上帝的呼召，得著從神來的智慧：「在底波拉的棕樹下。以色列人都上他那裡去聽判斷。」(士4：5)
士師是「上主指派給以色列人，要來領導他們解救他們脫離侵略者。」(士2：16)上帝興起女性來幫助以色列人，在底波拉前的3位士師是男性：俄陀聶、以勿、和珊，這三位士師都是上帝所差派的「得勝高手」，將以色列帶入勝利：俄陀聶打仗都得到勝利，可以說是戰爭專家；以勿懂得用計謀刺死敵方的君王，可以說是刺客高手；珊迦有神力，用一根趕牛的刺棒打死了6百個非利士人，解救了以色列人，可以說是大力士冠軍。上帝第4次興起的士師卻換成女性，古代的以色列與華人社會普遍有重男輕女的觀念，而上帝興起女士師對於以色列人來說，是很不可思議的；然而，上帝還是興起了底波拉，她坐在棕樹下，為以色列民主持公道，棕樹是聖樹的代表，表示底波拉為民眾所做的判斷是從上帝而來的判斷。由此看來，上帝並不輕看女性，現今世代的基督徒女性佔大多數，從此主前12世紀的記載就可看出個端倪。
以色列人因著犯罪而被上帝交給外族欺壓，以色列人痛苦了許久之後就想起上帝，轉而來呼求上帝，請求上帝的幫助，上帝就像是我們的父親一般，會差派使者來幫助我們，帶領我們脫離那惡者的轄制。
請連麗華姐妹做見證：
2. 對神的百姓有負擔：「她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：」(士4：6)
上主向底波拉說：「她打發人從拿弗他利的基低斯，將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：耶和華─以色列的神吩咐你說：你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。」(士4：6~7)巴拉是當時的男士師，可能是由於巴拉個性優柔寡斷、沒有主見而常會猶豫不決。在當時的軍事情勢來說，以色列人處在相對的弱勢，巴拉對於上帝的信心不夠、對神的認識不夠，所以上帝轉而呼召女士師底波拉去告訴巴拉，底波拉原文的意思是「蜜蜂」。這時的底波拉就有如蜜蜂般的”叮了”巴拉，巴拉聽完底波拉傳講從耶和華上帝來的話之後，心中還是會怕怕的，不敢帶兵攻打擁有9百輛鐵車的西西拉。因此，巴拉想了個方法說：「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去」巴拉會說這句話，除了害怕西西拉強大軍事力量之外，也希望能確認戰爭是上帝的心意；另一方面，也希望底波拉為她所講的話負責，因此就把這堅難的任務踢還給底波拉，幸好底波拉也不是省油的燈，身為女性的底波拉接受了巴拉的挑戰，願意一同前往戰場。最後，一整年降雨量低於台灣雨季兩天降雨量的迦南地區，在上帝的幫助下，下起了大雨，讓基順河的河水暴漲、氾濫成災，衝垮了所有的西西拉鐵車部隊，使得以色列人打敗耶賓王的軍隊。底波拉像個母親一樣，教導以色列民認識真理、將上帝的教導帶給民眾，指引民眾上帝所應許的道路，如果有人不能做到上帝的指示，那麼底波拉也會願意陪著內心害怕的人前往戰場，讓上帝的百姓更有勇氣地往前走。因著底波拉具備有這些母親的風範，聖經才會稱呼底波拉為以色列之母。
上帝差派底波拉去告訴優柔寡斷的巴拉，上帝說以色列人會打勝仗。在我們的現實生活中，上帝也常會派遣使者幫助我們打倒惡者，幫助我們可以過著得勝的生活，可以全心全人來到上帝的面前來敬拜上帝，服事神。

例：我自認為自己是個想很多、常常會猶豫不決的人，當我對神的呼召還不很瞭解、或者是心中還有懼怕時，我也會和上帝討價還價。我的想法也常和巴拉一樣，因為早在高中時，我已經接受主的呼召，但是我希望在還沒到神學院讀書前，請求上帝為我預備好另一半。感謝主，上帝答應我的請求，在我在馬偕醫院當藥劑師時，上帝為我預備了安琪一起走服事的路程，真的很感謝主。
3. 勇於接受挑戰：「巴拉說：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」(士4：8)
例：有一位住高雄、而且很喜歡傳福音的楊女士，到台北兒子的家同住，她希望有人可以陪她一同去傳福音，所以楊女士就向上帝祈求，希望上帝可以幫她預備一位可以一同傳福音的伙伴。隔天早上，楊女士在兒子的家門口，看到一位阿嬤推著孫子，這位阿嬤對孫子說：「你看，上帝創造的世界多美？」這位楊女士馬上知道這位阿嬤是上帝為她預備傳福音的同工，就問她說：「妳是不是主內的姐妹」這位阿嬤就回答說：「是」，之後他們兩個人就成為很好的傳福音伙伴。在傳福音時，如果楊女士詞窮、口語講不太出來，那位阿嬤就會有默契地接著講，楊女士就為阿嬤禱告。更讓人驚訝的是，這位阿嬤是花蓮美崙教會的會友，她也是到台北幫忙照顧孫子，這兩位原本不是住在台北的人，卻因為想要傳福音而巧合的被上帝安排在一起。
「底波拉啊！以色列的城鎮被屏棄，空無一人，直到你來；你來做以色列的母親。」(士5：7)

三、 成為信心的母親：
1. 將最好的給人：邀請西西拉進來、給他牛奶喝、也幫他蓋被子(士4：18~19)
西西拉逃到與他們有生意往來的基尼人希百家中，希百是做鐵匠的，而西西拉的戰車是鐵所打造的，西西拉可以算是希百的大客戶。希百的太太雅億認出西西拉，親自出來迎接他，像母親般溫柔的邀請西西拉進帳棚內，也請西西拉不要害怕，還幫他蓋被子；西西拉想喝水，雅億就給他優酪乳(發酵的奶品)喝，再幫他蓋第二次被子；經過這一番媽媽般的關懷與照顧之後，讓西西拉願意信任雅億，且安心地睡著。雅億應該知道要對西西拉好，讓她的丈夫有更多的生意可做，但是這時的雅億沒有考慮她先生的工作，就動手拿棰子與鑿子，趁西西拉睡著時，把西西拉釘死在地上。
請劉雲鈿執事做見證：

2. 懂得是非善惡：
可見得雅億所重視的不是拚經濟，而是清楚知道她自己也是以色列人的一份子，應該要為以色列人盡一份心力。由此可知，我們都是神國的百姓，我們可以運用社會所教導來待人接物；但是到了緊要關頭時，我們就不應該以世俗的觀念來衡量熟是熟非，而是要站在我們是上帝百姓的角色與態度來判斷我們該怎麼做？就有如底波拉是在棕樹底下審判一般，我們需要從上帝而來的判斷，而不是為了滿足肉體、為了服侍自己的慾望行事。
3. 比眾婦人多得福氣：
巴拉因著害怕而向上帝討價還價，上帝順著他的想法來幫助巴拉，可惜的是巴拉將不會得著榮耀，上帝將榮耀轉給一名女性—-雅億。所以，當我們要和上帝討價還價的時候，雖然上帝還是會順著我們的心意幫助我們，只是我們從上帝而來的祝福就會減少了。
兩串衛生紙的感動：科學家的生命是尋求合理的解釋，宗教家的生命是尋求生命的來源，真性情的人是尋求內心的感動。前幾天我看到教會一個周姐妹拿了兩串衛生紙來參加「晨更祈禱會」，拿來的姐妹是從中南部來中壢找工作的姐妹，我以為她剛來中壢，所以需要買衛生紙；讓我覺得很納悶的是，買一串就好了，為什麼要買兩串呢？「晨更祈禱會」結束後，我想她應該就會拿回家了，所以我就沒有多問甚麼。後來我接到吳欣蓉姐妹的電話，她打電話找剛剛拿衛生紙來教會的周姐妹，順便問她有沒有拿衛生紙來教會，我問她為什麼周姐妹要拿衛生紙來教會呢？吳姐妹說：「我要她拿來教會大家一起用，教會都是一家人」，聽到吳姐妹說的話和她所做的事情，讓我覺得很感動。這件事情我將永遠記得。


結論：我們要成為非基督徒幫助者，就像是母親不斷幫助子女一般；更重要的是我們要成為信心的母親，成為生養眾多的信仰之母。
1. 以色列人因著犯罪而被上帝交給外族欺壓，以色列人痛苦了許久之後就想起上帝，轉而來呼求上帝，請求上帝的幫助，上帝就像是我們的父親一般，會差派使者來幫助我們，帶領我們脫離那惡者的轄制。
2. 上帝差派底波拉去告訴優柔寡斷的巴拉，上帝說以色列人會打勝仗。在我們的現實生活中，上帝也常會派遣使者幫助我們打倒惡者，幫助我們可以過著得勝的生活，可以全心全人來到上帝的面前來敬拜上帝，服事神。
3. 巴拉因著害怕而向上帝討價還價，上帝順著他的想法來幫助巴拉，可惜的是巴拉將不會得著榮耀，上帝將榮耀轉給一名女性—-雅億。所以，當我們要和上帝討價還價的時候，雖然上帝還是會順著我們的心意幫助我們，只是從上帝而來的祝福就減少了。


◎小組討論問題
1. 請問，就你有印象以來你的母親甚麼時候最喜樂？什摩時候最難過？
2. 什麼是信心的母親？你看過誰是「信心的母親」？請舉例說明。
3. 成為「信心的母親」需要付上甚麼代價？要如何從一般的母親轉化為「信心的母親」？