2011.10.9...〈家庭根基〉...根基在於是上帝呼召我們

題目：〈家庭根基〉...根基在於是上帝呼召我們...
經文：利未記8章1~13節
聖詩：51首(客語23首)、183首(客語99首)
頌榮：512首(客語342首)
啟應文：6篇

前言：台灣俗諺今解：「樹頭豎得在 無驚樹尾做風颱」；這告訴我們：樹根牢牢的穩住在地面上，就不怕樹梢強風來襲。房子也是一樣，當房子的根基夠牢靠，自然就不怕颱風或者是地震的破壞。台北101大樓之所以能蓋的這麼高，光是打地基就進行了15個月，挖出了70萬噸土，改為382根鋼筋混凝土構成。由此可知，教會信仰大家庭的建造，根基也是非常重要的，當教會的根基扎的越深，將弟兄姐妹內心的苦毒傷害都挖出來，改為上帝話語的建構，那麼教會的成長就會是可預期的。讓我們透過利未記我們一同學習摩西，努力將上帝的話語執行出來。
一、 招聚會眾：這是利未記唯一的一次招聚會眾，甚麼事情這麼重要需要招聚會眾呢？是誰讓摩西招聚會眾呢？摩西招聚會眾到會幕門口，最主要的原因是耶和華吩咐摩西，要摩西這麼做。在信仰的道路中，我們都是被上帝呼召來教會，最重要的不是摩西、亞倫、或者是亞倫的兒子……等祭司，最重要的是上帝透過祭司們，帶我們回到信仰的家庭中。
1、 會幕門口：招聚會眾去哪裡呢？
上帝告訴摩西說：「這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。」(出埃及記29章42節)
會幕門口也提醒我們，我們不是只有在家裡看好消息頻道或者是新眼光頻道，而是要到教會中，聆聽上帝的話語，過教會的信仰生活；除此之外，約翰一書告訴我們：
「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。」(約翰一書四章20節)
所以，我們要來到教會愛我們所看到的弟兄。
2、 將亞倫和他兒子一同帶來：
教會中的父子，很少有機會一同來教會，從摩西將亞倫和他的兒子一同帶來，告訴著我們「信仰必須有傳承」，不單是讓父親有機會接觸信仰，我們也要幫兒子製造機會，讓兒子也可以來會幕有著信仰的生活。
3、 將聖衣、膏油，與贖罪祭的祭物帶來：
雖然亞倫和他的兒子是被上帝所揀選的，是上帝所喜悅的；然而，他們還是需要藉著聖衣、膏油與贖罪祭的祭物，將他們所犯的罪洗乾淨，可見得人是非常有限、非常需要上帝、非常需要得著赦免。
倪柝聲：「在神面前，人如果要承接聖職，要奉獻給神，第一個問題就是贖罪，這是沒有話說的。這一個贖罪的問題是大的，所以要用一隻公牛來解決。需要這一個人是得救的，是屬於主的，才能奉獻給神。這一個工作是相當大，所以需要像一隻公牛那樣大的來成就這一件事。這一個是奉獻的根基。」
利未記八章23節中，血只抹在三個地方︰人的手、人的腳、人的頭。其餘的地方乃是衣服把人完全遮蓋了。所以，穿衣服的目的乃是為著遮蓋。血的屬靈意義是拒絕顯露。衣服所遮不到的地方，聖經裏是用血來遮蓋。── 倪柝聲
承接聖職的祭所用的羊，不是像燔祭把整隻燒掉，整個的羊都為著神。這裏是把血塗在獻祭之人的右耳垂上和右手大拇指上，並右腳大拇指上，意思是根據於基督在神面前的蒙悅納，我現在站在一個地位上，我作一個聽話的僕人，我為神作事，我為著神走路。從今以後我的手是屬乎神的，我的腳也是屬乎神的。從今以後，我的耳朵要聽話。主，我整個人要為著你。── 倪柝聲

二、 亞倫和他的兒子：
1、 用水洗：
「摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們」(利未記八章6節)
「給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上，又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。」(利未記八章7~9節)
亞倫進聖所要身穿細麻布聖內袍，細麻布褲子束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕──一個親近神的人，外面的行為應該全是公義、聖潔，所以需要對付。要用水洗身，然後穿戴──不僅要對付外面，還得對付自身。──《利未記讀經綱目》
原本的我們是不潔淨的，我們需要有水可以洗掉我們的汙穢，讓我們有機會可以承受上帝的聖衣。
2、 穿上聖衣：
摩西給亞倫穿上聖衣，是要叫會眾知道亞倫有大祭司的職分（出廿八l－5）
祭司站在神與人的中間，是全職的屬靈領袖，管理獻祭的事。只因人的軟弱犯罪，神才藉祭司制度使每個人和團體得以與祂和好。這種不完全的制度，在基督裡被成全了。耶穌基督親自作了我們的大祭司；現在，所有基督徒都可以借著祂來到神面前
利未記的主題教訓是：『你們要聖潔，因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。』據統計，『聖潔』一詞在全書中用了八十七次。祭司穿上聖衣，提醒我們，我們是與世界不一樣的，我們是被上帝所揀選，是要分別為聖的。
3、 用油膏亞倫：
人得著膏油不是為著得能力，不是為著說方言、顯神蹟、行奇事，人得著膏油乃是為著在神面前分別為聖。受膏在舊約中只有一個意思，就是表明這一個人是屬於神的。膏油是為著分別，膏油也是為著成聖。抹油的意思就是分別為聖歸於耶和華，或者說歸於耶和華為聖。── 倪柝聲
當亞倫承接了上帝所給的聖職之後，「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。」(利未記9章23~24節)
這時候的摩西和亞倫得著上帝的悅納，有著群眾的歡呼聲，甚至群眾俯伏在地，似乎是得著群眾的極高的尊敬；看到這裡或許大家會覺得，當祭司真好，可以得著群眾的尊敬，其實這是對上帝的尊敬，而不是對祭司本人的尊敬。
如果我們繼續看利未記，我們的心會更沉重；這時侯的亞倫有四個兒子，其中兩個兒子拿答和亞比戶看到自己的父親得著尊榮，他們也想得著相同的掌聲，他們也已經承接了聖職；但是拿答和亞比戶：「各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前」(利未記10章1~2節)
當亞倫和他的四個兒子承接了聖職時，卻發生這種被上帝的火燒滅事件，這是令亞倫和另外兩個兒子非常悲傷的事情。如果上帝呼召了我們，卻要將我們的小孩帶走，這是每一位父母親都非常難過的事情；更難過的是，這時候的摩西非但沒有安慰亞倫，卻告訴亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』亞倫就默默不言。」(利未記10章3節)
摩西告訴亞倫，在眾民面前是上帝要得著榮耀，言下之意告訴亞倫：為何拿答和亞比戶想要搶快，要搶奪上帝的榮耀呢？摩西後來就請人來將拿答和亞比戶的屍體穿上袍子抬到營外。摩西不單單告訴亞倫，摩西還告訴亞倫和另外兩個小孩：「以利亞撒、以他瑪說：不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。(利未記10章6~7節)
假設亞倫早知道接受上帝的呼召，有可能會失去兩個小孩時，我相信亞倫很可能不願意接受上帝的呼召。上帝油的膏抹對亞倫來說是非常沉重、非常沉痛的，於是上帝獨自曉諭亞倫，這也是利未記中，上帝唯一的一次獨自對亞倫說的話：「耶和華曉諭亞倫說：你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們。」(利未記10章9~11節)
上帝告訴亞倫，要分別出來，我們和非基督徒是不一樣的；不單是舊約這麼寫，新約彼得前書告訴我們：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」(彼得前書四章17節)
親愛的弟兄姐妹，大家一定要記得拿答和亞比戶的遭遇，這是亞倫最沉痛的經驗；成為基督徒的確是很喜悅的事情，成為基督徒更是上帝要我們與這個世界分別出來。
這個世界可以隨便喝酒，今朝有酒今朝醉，說到酒，上帝不是告訴亞倫：「不可喝，免得你們被罵」，上帝告訴亞倫：「不可喝，免得你們死亡」；這個世界說話不用納稅，想說甚麼就說甚麼，基督徒卻是要有所分別，有些事情可以說，有些事情不可以說；這個世界的人喜歡說黃色笑話、喜歡聽黃色笑話，基督徒要懂得如何分別為聖。發生了這件事情，耶和華知道亞倫很難受，所以利未記中上帝唯一的一次獨自告訴亞倫說：「使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來」，上帝要我們過「分別為聖」的生活，上帝不要我們過不潔淨的生活。
我們一同和前後左右的弟兄姐妹說：「我要過分別為聖的生活，我不再說黃色笑話，我不要聽黃色笑話。」

三、 教會大家庭的根基：
1、 呼召我們到聖殿前的主：
利未記是為了祭司們所寫的一卷書，已經是新約時代的我們，述說著：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前書二章9節)
從人來的邀請我們很容易拒絕，如果是從上帝來的感動我們一定要前往。很多時候，上帝也會透過某人來邀請我們，不要忽略了任何弟兄姐妹的邀請，要常常來到主的面前敬拜上帝，求上帝的寶血洗淨我們的罪，使我們重新得著聖潔的心。

2、 接受主的差遣，承接主給的責任：
祭司有兩種不同角色：其一是協助將人的問題(或者是人)帶到上帝的面前，這就像是代禱者(或者是邀請者)一般，有如我們邀請親朋好友來教會聚會；另一個角色是求上帝的大能降臨在我們當中。
當我們願意接受主的差遣，上帝會為我們預備，我們所需用的上帝都知道。只要我們盡該盡的本份，其餘部分上帝一定幫助我們。

3、 聖靈的恩膏：
祭司有兩種不同角色：其一是協助將人的問題(或者是人)帶到上帝的面前，這就像是代禱者(或者是邀請者)一般，有如我們邀請親朋好友來教會聚會；另一個角色是求上帝的大能降臨在我們當中。
當我們願意接受主的差遣，上帝會為我們預備，我們所需用的上帝都知道。只要我們盡該盡的本份，其餘部分上帝一定會用聖靈來幫助我們。

結論：教會根基的穩固在於我們願意接受主的呼召，願意分別為聖給主使用，最重要的是要有聖靈的恩膏使我們可以成聖。

◎小組討論問題：
1. 10/23是教會長執改選，我們要如何為上帝國而潔淨自己，過棄絕罪惡的生活？我們要如何避免過輕蔑話語的生活？
2. 我們是否願意穿上上帝所給的聖潔的衣服？我們要如何專心尋求上帝呢？
3. 聖靈的恩膏使我們得以成聖，我們要如何接受聖靈的恩膏呢？