2011.10.2...家庭建造...尋求上帝的悅納

題目：〈家庭建造〉…尋求上帝的悅納
經文：利未記1章1~9節
聖詩：338首(客語212首)、324首(客語204首)
頌榮：512首(客語342首)
啟應文：5篇

〈家庭建造〉
前言：台灣的家庭從以前的大家庭結構慢慢演變為小家庭型態、單親家庭、隔代教養家庭、新住民家庭、外傭家庭……等等，多元化的家庭類型。面對家庭環境的轉型，屬上帝的大家庭也開始進入複雜的戰國時期；今天將探討如何建造教會的大家庭。
這次的《活潑的生命》開始讀利未記，王國顯牧師說：「從字句上來說，利未記是枯燥得不得了。但是利未記裏所啟示的事物，卻是今天我們新約裏所享用的一切。如果能在利未記裏看到神在創世以前所作的定規，我們看今天我們所享用的救恩，就會非常的有滋味。」

一、 摩西的角色：
1、 耶和華從會幕中呼叫摩西：神呼叫摩西
利未記是說到利未人如何工作，或者是怎樣去帶領人。但是，這卷聖經原本不叫利未記，這是後來的人，因著它的內容主要涉及利未人服事的範圍，而稱之為利未記。事實上這卷書原來的名字叫作「神呼召」。當我們碰到神呼召的時候，我們就在經歷利未記了。
聖經中告訴我們，上帝“從會幕中”呼叫摩西，為什麼上帝會從會幕中呼叫摩西呢？因為上帝告訴摩西：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」(出埃及記25章8節)
聖所是上帝要與以色列人相處的地方，也是以色列人與上帝有互動的地方。這似乎訴說著：為什麼有些人遇到難題時，她會來到教會中尋求可以安靜的地方。
這禮拜有一位很年輕七年級生的姐妹，他來教會尋找可以安靜的地方，靜靜地看著耕心雜誌，尋求心靈的寧靜；他和他的母親住在廟裡的收容所。
出埃及記25、26、27章，記載著上帝要摩西製造帳幕。這三章就像是上帝給摩西的建築圖一般，教導著摩西要如何製造上帝的居所，也就告訴摩西說：「你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。」(出埃及記27章20~21節)
上帝告訴摩西說：「這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。」(出埃及記29章42節)
既然上帝說他會在會幕中，上帝要在會幕中與百姓相會，和他們說話，那麼上帝從會幕中呼叫摩西就不意外了。那麼上帝呼叫摩西做甚麼事呢？就是以下要分享的內容：

2、 將神的話曉諭以色列人：摩西曉諭以色列民
上帝在會幕中呼召摩西做甚麼呢？上帝要摩西成為他的代言人，要摩西告訴以色列會眾事情。我們要如何知道是上帝的話呢？上帝真的會告訴我們話語嗎？上帝的話是甚麼呢？上帝指示我們怎麼做呢？
科學家曾經探討，為何剛孵化出來的小海龜，知道往海的方向移動呢？因為夜晚的時候，海平面可以反射月光，所以小海龜會往比較光亮的海的方向走，這件事情是我們可以理解的；然而，科學家到今天還不瞭解的是：等到海龜將要產卵時，海龜可以回到離開已經很久，距離很遠的沙灘。科學家猜測，可能是地球磁場、看不見的波長、海裡的特殊氣味……等等。
烏龜知道方向的最主要原因，因為他本身就是烏龜；摩西知道上帝的話語，就因為是上帝呼召摩西，當我們與上帝的關係良好時，我們自然就聽得到上帝的聲音。

3、 教導願意獻供物者：「你們中間若有人」
上帝要摩西建造聖所，聖所是上帝與以色列人會面的居所，上帝在聖所和以色列人溝通。來到聖所的人藉著獻祭與上帝有所互動；很特別的是，摩西沒有強迫人獻祭，聖經是說：「你們中間若有人」，上帝給了我們自由意志，上帝讓我們可以自由選擇，上帝不勉強我們。當我們有心要與上帝會面時，當我們有心要來到上帝的會幕時，這時的我們就是摩西所要教導的對象。
親愛的弟兄姐妹，我們是否自願來到上帝的面前呢？
你們中間“若有人”，這個“若有人”是誰呢？誰是那個“若有人”呢？
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬非常有研究，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力把事情做好。伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”楚王一聽，有點半信半疑，便命馬夫盡心盡力把馬餵好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。
千里馬如果去拉鹽車可能連普通的馬都不如，但是千里馬如果到國王那裡，就可以成為被國王所重用的馬，成為真正的千里馬。
我們都是那願意來到上帝面前的千里馬，我們和旁邊前後的弟兄姐妹說：你是千里馬，我們一起到上帝面前。或者應該說：我們一起去上帝面前成為千里馬。

二、 獻供物者：
1、 沒有殘疾的公牛或羊：
來到上帝面前獻祭的人，所獻的祭物是要沒有殘疾的。為什麼是要沒有殘疾的呢？因為完美的才可以代替我們贖罪，才可以代替我們這些不完全的人；換個角度來說，如果祭物是有殘疾的那就不叫做是去會堂獻祭，而比較像是去垃圾場作廢棄物處理。

2、 按手在燔祭牲的頭上：
我們曉得按手在聖經裏面有好幾種意義。但是以獻祭來說，有它獨特的意義，一般說來，按手有三個意義﹕頭一個是聯合，第二個是祝福，第三個是交通，交通包括承認和接納。在獻祭的事上，按手是表明聯合。在這裏不是祝福，也不是交通，乃是聯合。借著按手來說出一個聯合的事實，當獻祭的人按手在祭牲的頭上的時候，說出這個人跟祭牲聯合成了一個，這祭牲就是這個人，這個人就是這祭牲。沒有按手以前，這個人就是這個人，這祭牲就是這祭牲。但是按手以後，在屬靈的實際裏，他們已經是一個了。像這樣子按手以後，才把祭牲交給了祭司。
這也告訴我們一件事情：我們必須自己來到上帝的面前，如果我們東西帶到上帝的面前，但是卻沒有按手，這個東西與我們是沒有關係的。
按手這件事情告訴了我們，信仰這件事情是沒辦法請別人代替的，我們的父母親、兄弟姐妹都不能替代我們；只有我們用心靈和誠實來到上帝的面前，我們的罪才能得到赦免。

3、 將祭物交給祭司 ：
將祭物處理完後全部交給祭司。
燔祭的意義就是尋求神的悅納。這尋求神悅納的實際是甚麼呢？乃是人把自己全然的獻上給神。承認我是屬神的，我是神名下的人，我是毫無保留的把自己交給神。這個是燔祭，完全的獻上，沒有留下一點，完全的獻上。
千里馬-小故事大啟示：
燕國國君燕昭王，為了求富國強兵，一心想招攬人才。但大家都認為燕昭王只是好大喜功，不是真的求賢若渴。於是燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，詢問智者郭槐，郭槐講了一個故事：有一位國君願意出千兩黃金買千里馬，然而時間過了三年，始終沒有買到，又過了三年，好不容易發現了一匹千里馬，當國軍派臣子帶著千兩黃金去購買千里馬的時候，馬已經死了。
派去的臣子，當下決定用五百兩黃金買下那匹死去的千里馬。
國君很生氣地說：「我要的是活馬，你怎麼花這麼多錢買一匹死馬回來呢?」臣子說：「你捨得花五百兩黃金買死馬，更何況活馬呢?我們這一舉動必然會引來天下人為你提供活馬。」果然沒過幾天，就有人送來了三匹千里馬。
這個故事告訴我們：作事工不要怕失敗，只怕我們隨隨便便說說，該交出去的時候還是要交出去。

三、 家庭建造：
1、 神話語的教導：
親愛的弟兄姐妹，信仰這條道路一定是從上帝的呼召開始，如果不是上帝的呼召，摩西沒有機會帶領以色列人出埃及，上帝的呼召也就是上帝話語的提醒。中原教會信仰大家庭的建造，首要的就是：上帝話語的建造，上帝話語的教導。教會很希望將上帝的話語，就像是雖身碟一樣，可以馬上傳輸到電腦裡；可是上帝話語的養成，必須每天來到上帝面前，就像是我們吃飯一樣，一餐沒吃飯還不太有感覺，一天沒吃飯就開始會餓了，三天沒吃飯就開始會暈眩了；信仰也是這樣，一天沒看聖經，沒甚麼影響，一個星期甚至是一個月沒看，我們就很容易將上帝的話遺忘，只做自己的事情，而不懂得上帝的事情了。

2、 尋求上帝的悅納：
教會大家庭的建造，最重要的不是滿足人的喜好；教會信仰大家庭的建造，最重要的是得著上帝的悅納。
親愛的弟兄姐妹，教會是人的團體，不能不注重人的感受，不能不關心人；然而，教會有更重要的一面，就是我們還有更重要的事情，就是我們要看重上帝的感受，我們要了解我們需要上帝，我們的罪過需要上帝的赦免。
比迎合人的需要更重要的是體貼上帝的心意；教會人太少會很冷清，但是教會沒有上帝，就不再是教會。

3、 全然的委身：
教會大家庭的建造，必須是你我大家全然的委身，你我都是千里馬；但是，如果我們不來到上帝面前時，我們只是隻疲憊的馬。
你不能代替我來到上帝的面前，我也不能代替你來到上帝面前，只有當我們願意自己來到上帝面前，我們才能將上帝在我們生命中的計劃執行出來。親愛的弟兄姐妹，我們教會是有千里馬的教會，如果有人覺得很疲倦，只要你來到上帝面前，上帝一定會用祂的方式幫助你，你也可以成為千里馬。我們一起來禱告。

結論：建立屬上帝的大家庭，必須先找出認識上帝的人，教導他們了解上帝的話語、心意，帶領大家走上帝所喜悅的道路。
◎小組討論問題：
1. 教會在10/23將舉行長執選舉，如何成為教會的伯樂？如何尋找千里馬呢？
2. 今日已經不需要獻祭，那麼獻祭對於今日有何意義呢？
3. 我們要如何將屬上帝的中原大家庭，建造成上帝所喜悅的樣式呢？