題目：〈小組分殖〉
經文：馬太福音18章15~20節
聖詩：444B首(客語299B首)、218首(客語123首)
頌榮：512首(客語342首)
啟應文：39篇
前言：面對著做錯事情的弟兄，我們的心中總是覺得很無奈，該不該告訴他？要由誰來告訴他？要怎麼告訴他？要說到甚麼程度？對於做錯事的弟兄，我們祈求上帝將他們從罪惡的誘惑與捆綁中釋放出來。
一、 得著弟兄的方法：
1. 單獨告訴他：
當弟兄得罪你時，要找單獨相處的機會，將他所做的錯事告訴他。單獨相處的機會，代表著只有兩個人在一處時；只有兩個人討論事情比較不會延伸出其他問題。由此可知，弟兄得罪我們時，首先要做的事情是找個只有兩個人的時空，將事情說清楚講明白，倘若對方願意接受我們的講法，那麼我們就得著了這個弟兄。
耶穌很清楚告訴我們，這種彼此有所嫌隙的事情，一定要先告訴當事者；但是，現今的社會充斥著「爆料」文化，水果報紙有著“爆料投訴”的版面，專門接受讀者們的爆料，爆料的優點是許多事情不再被隱藏在檯面下，爆料卻也使得社會充斥著謠言與不信任感；讓人憂心的是社會的「爆料」文化已經進入了教會中，弟兄姐妹彼此有所嫌隙時，沒有按照耶穌的教導：「先單獨告訴對方」，反而是向自己的教會好友訴說，使得教會瀰漫著彼此不信任的氣氛。
「爆料」對於教會的殺傷力很大，不但會使我們失去弟兄，也會讓非教會人士感受到教會和社會一樣，彼此之間非但沒有互相信任，卻有著彼此的傷害，無形中使得非基督徒信主的路更加的漫長。
昨天是很特別的一天，有兩個人主動打電話給我，一位是壢新醫院的家醫科醫師，他是我之前認識的朋友，他希望教會可以幫忙關心他的同事；另外一位是之前台神的學弟，他有一個朋友是龍潭營區的軍官，租房子在中原大學旁，正在找教會，於是就介紹她來我們中原教會。當新朋友來到教會時，他們最先感受到的是「教會的氣氛」。如果教會的氣氛很喜樂，自然他們就會感覺很輕鬆、釋放；如果教會的氣氛很凝重，會讓新朋友產生無形的壓力，這會成為隱形的牆，阻擋新朋友走進教會。
「教會氣氛的營造」是我來到中原教會第一件想做的事情；但是，我的能力不夠；所以，我開始了「晨更祈禱會」，求上帝來幫忙教會，可以成為溫馨感人的教會。感謝主的保守與帶領，經過了10個月，已經有許多人告訴我，中原教會已經變的不一樣了；雖然，還沒有達到我預先設定的情況，感謝主中原教會已經開始改變了。
我們和旁邊前後的兄姐互相鼓勵說：「中原教會好還要更好」。
2. 兩三個人告訴他：
這讓我們看到，如果想要解決事情，單獨告訴他是第一步；如果對方不接受，那怎麼辦呢？耶穌教導我們，要另外帶一兩個人同去，一同去向他說，勸他悔改。耶穌沒有說帶一大群人去，而是說帶兩三個人去，告訴我們不是要刻意張揚，而是要解決問題。接著我們要問一個問題，誰是那兩三個人呢？誰願意和我一起去勸說呢？這個問題是今天講到最重要的主題。
我們可以想想，我們會找誰一起去勸說弟兄姐妹呢？是長老執事嗎？還是牧師呢？依我的了解，這兩三個人最好是了解我們的人，如果以小組來說，這個人就是小組長和副小組長，組員每個禮拜參加小組，心情好不好、是否遇到甚麼事情，小組長和副小組長最清楚。當遇到問題時，小組長和副小組長是那最好的兩三個人，是最適合一同去幫忙的。或許會有弟兄姐妹認為，那兩三個人不就是長執或者是牧師嗎？這個問題講對了一半，耶穌的意識是如果兩三個人去講之後，弟兄可悔改，那麼問題就解決了。如果問題還沒解決，那麼接下來就真的要找牧師或者是長執。
3. 由教會告訴他 ：
原則上，找長執或者是牧師，是一樣意識的，因為找了牧師，牧師會尋求長執來協助處理；找了長執，長執是協助牧師治理教會的重要職位，也就是長執也必須將事情告訴牧師。只要事情告訴了長執與牧師，那就代表著從教會的角度來處理事情。
這時候，牧師會召開小會，由小會一同來思考，如何協助處理，弟兄姐妹有嫌隙的問題。那如果是長執之間有嫌隙怎麼辦？按照社會上解決問題的方法，長執各自尋找支持者，尋求更多人贊成自己的想法，最後用舉手表決方式處理；然而，教會和社會不一樣，教會不要學習社會的處世原則，教會要學習聖經的處世原則，舊約教導弟兄之間不可彼此仇恨、報復，而應該彼此糾正，新約中的耶穌則更進一步，要求其跟隨者要彼此寬恕與和好。教會不是要活出你錯我對的生活，而是要活出你我都在上帝的法則中，你我都願意遵守上帝的法則。所以，沒有問題基督徒，只有被問題困擾的基督徒；沒有不遵守聖經的基督徒(長執、牧師)，只有不夠瞭解聖經的基督徒(長執、牧師)。
當教會處理事情時，倘若對方還是不願意悔改，就要將他視為「外邦人或稅吏」，這不是從此不理他、放棄他，而是把它當作稅吏那樣去重新幫助他回轉到神面前。
二、 耶穌的法則：
1. 奉主的名聚會：
當我們奉主的名聚會時，主就在我們中間。是奉主的名，不是某個人的名，也不某個物體的名。
上帝是恩典的上帝，上帝不會拋棄我們，讓我們獨自面對困難，上帝會與我們同在，就像是沙灘上的腳印一般；上帝愛我們，上帝也尊重我們，所以當我們沒有邀請主時，上帝不一定要在我們當中。這也是為什麼每個聚會、活動、開會前都要禱告，就是要奉主的名聚集，邀請主耶穌來到我們中間。當主耶穌來到我們當中時，我們的聚會就會變得不一樣，我們也會更願意參與聚會。
2. 兩個人同心合意：
根據猶太信仰傳統，兩人以上共同研讀「法律」（妥拉）時，天主便臨在於他們當中。耶穌基督也是這麼說：「有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間」。
耶穌不是說兩百個人同心合意，而是說兩個人同心合意；這也是為什麼教會要一直努力鼓吹，邀請大家成立小組，因為只有在小組中，才容易有兩個人，可以同心合意祈求，就可看到上帝的成全。
3. 釋放與捆綁：
當我們奉主的名聚會，兩三個人同心合意祈求時，主就與我們同在，主也必成全我們。當有弟兄姊妹得罪我們時，我們要求主捆綁那誘惑兄姐犯罪的惡者，求主釋放我們不再被罪所捆綁。我們有著釋放與捆綁的權柄，我們有著從上帝來的能力，在地上所做的，在天上也是一樣。
當兄姐們的身體病痛、心靈憂傷時，我們都要做釋放的禱告，求上帝釋放使大家得以自由。當我們被工作、惡者捆綁時，我們也要求上帝捆綁那惡者，釋放我們得以自由釋放。基督徒千千萬萬不要忽略主耶穌告訴我們的話語，主耶穌不是說牧師、長執才可以捆綁惡者，也不是說只有牧師長執才可以釋放被擄者，耶穌說：「你們」，這包含者所有信主耶穌基督的人，我們都可以做捆綁與釋放的禱告。
我們和旁邊前後的兄姐互相鼓勵說：「我可以做捆綁與釋放的禱告」。
三、 小組分殖：
1. 建立主的小組：
從今天這段經文，可以了解小組要如何分殖？小組是主耶穌的，就不會有捨不得分殖的情況。有時候，小組長會認為小組員們都是因為小組長的關心，才會來到小組，這種觀念是不健康的；既然小組是主耶穌的，那麼我們就是幫耶穌牧養這些小組員，如果來的小組員很多，我們要感謝讚美主；如果來的人不多，我們也要感謝讚美主。
既然小組是主的我們就不要受到人數的捆綁，昨天主日學的老師、學生、學生家長、志工，以及臉書團契的契友們，前往木柵動物園戶外教學，當報名只有10幾位時，同工很煩惱，不知道該怎麼辦？那時我心裡很疑惑，人數少為什麼煩惱呢？是擔心人數少很沒面子嗎？還是人數少很可惜？早禱會時，我向大家說明：「聚會人數不在多寡，而在於是否有主的同在」，主說：「有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間」，只要有兩三個人就有主的同在，那麼我們還煩惱甚麼呢？如果上帝認為只要給我們10幾人，要感謝讚美主；如果上帝要給我們20幾人，也要感謝讚美主；如果上帝要給我們30(40)幾人，我們還是要感謝讚美主。這也是為什麼我不會因為「晨更禱告會」人數太少而給長執們壓力，因為我知道「晨更禱告會」是上帝的，上帝希望有多少人來，上帝自然會安排，這都不需要我們擔心。
當我們將人數多寡的負擔放下時，聚會時得失心才不會太重；因為我們是要將大家帶到上帝的面前，而不是將大家帶到我們小組長或者是牧師的面前。
木柵動物園籌畫中，當報名只有20位時，教會就有信心訂了一台遊覽車，感謝主的恩典，昨天總共有41人前往木柵動物園；憂慮(擔心)不會使參加的人員增加，只要交托給主，上帝自然會成就他的事工。
2. 建立關係密切的小組：
小組不是只要在小組聚會才見面的團體，小組是日常生活也可以常見面的團體，可以一起吃飯，可以一起遊玩，這樣的小組關係才密切；如此一來，大家才會喜歡參與小組的聚會。
只有關係密切的小組才有真正的互相關心與代禱。
3. 建立釋放的小組：
小組不只是建立直向與神的關係，也要建立橫向與弟兄姐妹的關係，更要有突破撒旦攻擊的能力，成為有上帝能力的小組，可以從上帝得來那屬天力量的團體。一個有屬靈力量的團體，自然人數就會增加，需要幫助的人自然會來到小組。
結論：小組是屬於上帝的，所以小組人數多與少都不需要擔心，上帝必定負責。我們要努力
建立良好關係，學習做釋放的事，分殖更多小組來完成上帝的使命。
◎小組討論問題：
1. 當你發現弟兄做錯事情時，你如何幫助他走出迷網？你會請求誰幫忙？
2. 為什麼我們要參加小組？小組如何幫助人走出迷網？
3. 小組為什麼需要分殖？如何建立功能性的小組？小組如何完成上帝的使命？
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