題目：〈感恩之心〉
經文：利未記14章25~32節
聖詩：460首(客語315首)、456首(客語313首)
頌榮：512首(客語342首)
啟應文：9篇
前言：本會11月份是「感恩月」，有感恩的心勝過所有感恩的行動，今天將配合《活潑的生命》進度，探討痲瘋病人的感恩之心。。
一、 來到祭司(基督徒)面前：
1、 確定是大痲瘋：痲瘋病會傳染，會發散開。
利未記13章至14章，敘述著痲瘋病和皮膚病的情形，以利未記的角度來說：痲瘋病患者和皮膚病患者是否潔淨，要來到祭司面前接受檢查，經由祭司診斷確定是否為不潔淨的。
倘若經過祭司的診斷，病徵明顯直接可以確定為痲瘋病，那麼這個人就是不潔淨的。
在1940年抗生素還沒問世以前，痲瘋病屬於不治之症，就像是今天的癌症或者是愛滋病一般；因為痲瘋病沒有藥物可以治療，而且會傳染，大家聽到痲瘋病就非常的懼怕，深怕受到感染；以色列規定痲瘋病人，要出到營外不能和一般人一同生活，而且要撕裂衣服、披頭散髮，看到有人接近時，就要遮住上嘴唇反覆喊者“不潔淨、不潔淨”；告知所有人，不要接近以免被傳染痲瘋病。這種規定似乎會讓痲瘋病患者感到非常的羞恥，實際上是要將患者隔離，一方面避免傳染；二方面讓患者將恢復的盼望單單的放在上帝身上。
接著我們來看看，有關痲瘋病的簡單介紹和一些痲瘋病人的圖片。
痲瘋病人可以說是被社會遺棄，同時被排除在宗教之外的一群人；從屬靈的角度來說：痲瘋病患象徵著無法接納自己、放棄自己、甚至是否定自己的人；這樣的人通常會感覺別人拒絕他，不願意接受他人的協助，這類型的人生活是孤單黯淡的。
2、 懷疑是大痲瘋：關鎖七天(to isolate)
倘若祭司還不確定是否為痲瘋病，那麼祭司就要將有災病的人關鎖七天，關鎖七天的用意就是先隔離有災病的人，以免在等待期傳染給其他人。關鎖七天讓病情的發展更清楚，如果還是不清楚時，還可再關鎖七天。一方面減少誤判的機率，另一方面也可避免傳染給他人。關鎖七天我認為是非常有智慧的做法。等待不是猶豫不決，等待不是優柔寡斷，等待是讓我們更清楚上帝的聲音。
很多時候，我們都須要等待期，在這等待期中讓我們更清楚自己的想法；比如說，我常常會接到一些是否需要貸款，或者是否需要保險的電話。這些推銷員總是極盡所能的要讓顧客接受他們的產品，他們常用的術語就是：你是某某信用卡的優良客戶、你是電腦特別選出的幸願人士、錯過這次的機會就沒有下次……等等。
當我聽到這類型的電話，我會請他們把詳細的資料寄給我看，如果他們要傳真資料，我會告訴她們：我希望可以寄信來，因為傳真紙看的不清楚。透過這種方式，給自己一個思想的空間與時間；即使真的要買產品，也比較不會後悔。
上帝給患者有七天的等待期，上帝也給祭司七天的確認期，那麼親愛的弟兄姐妹，面對很多事情，我們是否有給自己一些緩衝期呢？當我們留些時間、空間給別人時，同時也是留些時間、空間給自己。
請大家跟旁邊前後左右的弟兄姐妹說：「我們需要一些緩衝期。」
3、 產生火斑：原處止住(unchanged)
關鎖七天之後，如果發散開來越來越嚴重，那就是不潔淨的；關鎖七天之後，如果在原處止住，沒有發散，就只是個痕跡，那麼祭司就要定他為潔淨的。
俗語說：「凡走過必留下痕跡」；的確，不論發生過甚麼事情，一定會造成一些的影響，不管時間過了多久，或多或少還是有所影響。利未記告訴我們：如果只是個痕跡，已經不會繼續擴散了，那麼我們就要定他為潔淨的。
我聽說過有一間做了很多社區事工的教會，有很多學生到教會讀書；但是，有些學生在教會做不該做的事情，經過了十幾二十年，那些做不該做的學生早就不知道跑去哪裡了；可是，每次提到社區事工時，教會還是會將十幾二十年前發生的事情提出來說，因此教會開始對於社區事工越來越冷淡，漸漸就不願意開放教會，就會就變成了基督徒的聚樂部，而不再對社區有任何異象與宣教了。
親愛的弟兄姐妹，已經過去的事就讓它過去，不要拿過去的事來折磨自己；如果已經原處止住了，相信上帝已經有了最好的處理。
請大家跟旁邊前後左右的弟兄姐妹說：「事情到我為止。」
二、 尋求潔淨的方式：
1、 尋求潔淨的人：
有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。（馬可福音1:40~42）
痲瘋病患象徵著無法接納自己的人，這樣的人當然也會感覺別人拒絕他，在心靈陪伴的過程中發現，許多人都有這種無法接納自己的問題，這個痲瘋病患者來求耶穌，在祂面前承認自己的無力感，但是，他跟耶穌說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」這句話隱藏了一個心靈陪伴的陷阱，就是將所有的責任都推給耶穌，來求助我們的人也往往抱著這種心態，希望我們能解決他所有的問題。
「求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了」(利未記14章8~9節)
利未記告訴我們，求潔淨的人也當做一些事。
輔導者陪伴的過程中常掉入陷阱中，希望成為特別好的心靈陪伴者，因為來尋求協助的人會說：我曾經找過這個牧師、我曾經找過那個神父，但是對我都沒有幫助…，在我的心裡就會產生一種企圖心，就是我可以幫助你，我比較厲害，對方也就認定我應該要解決掉他所有的問題。
但耶穌用另外一種方式來醫治這個痲瘋病患者，第一個步驟是：對他產生了惻隱之心。耶穌深深地感受到這個人內心的苦痛；第二個步驟：耶穌伸出他的手，與痲瘋病患者建立關係。許多尋求心理諮商者都是一種關係失落者，他無法與別人建立好的關係，所以我們有責任與他建立好的關係，讓他勇於面對自己的真實面，如此才能使心靈陪伴更容易成功；第三個步驟：耶穌觸摸了他。耶穌並不害怕觸摸他，因為祂將自己定根在上帝裡面，許多的心靈陪伴者都會害怕被對方的問題所淹沒，怕對方將所有的痛苦加到我們身上來，對基督徒來說，在情緒表面要為對方打開心門，但在心靈寂靜的深處，是上帝居住的地方，沒有任何人的問題可以進到這個地方來，如此一來才能在每一次的談話後沉靜心靈。第四個步驟：耶穌說我願意，你潔淨了。耶穌並不是把他的問題除去，而是說我接納你，你必須靠自己的力量接納自己，許多尋求心靈陪伴者，心裡頭都有「但是」魔鬼，也就是當我們建議他可以如何做時，他們就會說「但是這個在我行不通」、「但是我做不到」…，我們必須相信自己心靈的聲音，也就是我已經告訴你所能做的事，至於你做不做那真的是在於你。
2、 祭司的處置：
上帝給了祭司特別的使命，所以要將患病的人帶到祭司面前。
祭司是人與神之間的橋樑，當人們離開神時，祭司要把人拉回上帝中；祭司的角色是要將人的問題帶到上帝面前，是要求上帝來幫助人們；相反的，祭司不是要把人帶到人的面前，本來只有一個人知道的事情，要召告讓全世界的人都知道；祭司更不是要把人的問題放大，放大到認為連上帝都不能解決。
祭司的角色是要把上帝放大，把人的問題縮小，求上帝動工解決人的問題。
祭司如何協助人，使他們成為潔淨的呢？
「要宰了贖愆祭的羊羔，取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。祭司要把些油倒在自己的左手掌裡，把左手裡的油，在耶和華面前，用右手的一個指頭彈七次，又把手裡的油抹些在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭之血的原處。」(利未記14章25~28節)
這是很有趣的經文，為什麼祭物的血要抹在那求潔淨人的右耳垂上呢？是否因為我們常常耳根子太軟，常常聽一些不潔淨的事情，所以我們的耳朵需要最先被潔淨。
接著要抹在右手的大拇指，當我們聽到一些不潔淨的事情，我們會把事情帶到上帝面前呢？還是我們開始寫信攻擊那些不潔淨的事情呢？
最後，把血抹在右腳的大拇指上，我們要為上帝努力奔跑呢？還是我們要成為惡者的僕人，奔跑攻擊他人。
當我們的耳朵聽到不該聽的話語時，我們是否開始學習，告訴那跟我們說這些話的人：「你告訴我就好了，我會向上帝說，請你不要再把這種事情告訴其他人，這件事情到我為止。」
當我們的手想做不該做的事情時，我們要了解，我們的手已經被上帝所潔淨了，我要做上帝要我做的事情，不是我想做甚麼事情就做甚麼事情。
當我們的腳想要去做不該做的事情時，要記得，我們的腳是被上帝的血潔淨過的，我們要努力為上帝來奔跑，不是單為了自己的事努力而已。
3、 獻上感恩：
上帝明明的告誡以色列人，衪並不需要人們供奉任何的牛羊等祭物，上帝要他們以感恩為祭獻給衪。我們或許會疑惑難道上帝需要人的感恩呢？上帝是不需要人們對他的感恩，上帝不會因此而更偉大、榮耀，其實衪的要求是為了人們而不是為了衪自己。
因著上帝為我們做了這麼多，所以我們要獻上感恩的心。
感恩的人充滿了喜樂、滿足和盼望，他們的人生富有感染力；反觀不感恩的人殺傷力也極強。辦公室有一兩個不感恩的人，工作很難做；家裡有不感恩的人，日子很難過；慈善家因為感恩而服務社會；心理學家讓他們的病人有感恩的心而得醫治。
三、 感恩的心：
1、 上帝使我們有潔淨的耳、手、腳：
不是我們能力強，有智慧，而是上帝讓我們有潔淨的耳朵、潔淨的手、潔淨的腳。
當我們有潔淨的耳朵、潔淨的手、潔淨的腳：那麼我們所做的，自然是上帝所喜悅的。
曾經有一位知名作家，在某天早晨，和朋友一起去一家商店買報紙。那一天，店家老闆娘似乎心情不太好，臉色很臭！在給他報紙時，是直接坐在店裡把報紙用力扔出店外，並嚷著要他自己將零錢給放在門口的櫃子上。
那位名作家照著老闆娘的話，將零錢給放在門口的櫃子上，便從地上撿起被扔在地上的報紙，向著店裡非常有風度地鞠了個躬，又說了聲「謝謝」，但裡面的老闆娘依舊是臭著一張臉。同行的友人非常為他抱不平！問他：「對這樣一個無禮的瘋婆子，還對她說什麼『謝謝』？為什麼不教訓她兩句呢？」那位名作家卻說：「為什麼要這樣呢？不管對方是不是一個淑女，我都要選擇作一個紳士。」
很多時候別人怎麼對待我們，我們常常會用相同的方式對待別人，這是很平常的；但是，耶穌告訴我們：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢﹖就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。」(路加福音6章31~35節)
親愛的弟兄姐妹，告訴大家這些，不是代表我都已完全了，而是要大家一起來努力，完成上帝要我們做的工。
2、 上帝派祭司(基督徒)協助我們：
在地上我們可以尋找祭司的幫助，祭司可以將我們的問題帶到上帝面前，可以教導我們學習將自己的問題交託給上帝。
當問題解決時，我們要成為願意協助他人來到上帝面前的祭司，讓上帝的國度在的如在天。
3、 上帝的恩典夠用 ：
保羅三次請求主叫刺離開他，最後主說：我的恩典夠你用的(歌林多後書12:9)
當我們遭遇苦難時，不是上帝的恩典不見了，而是我們肉眼看不到；當我們憑著信心瞭解上帝的話語時，我們會清楚知道上帝的恩典夠用。
結論：當一個人得到痲瘋病或者是癌症時，心中第一個問題是：「為什麼是我?」從不敢相信，到不得不相信，最後勉強來到祭司(基督徒)面前，尋求上帝的幫助，這個過程是不容易的；然而，當我們願意這麼做時，上帝的醫治與能力將臨到我們，上帝不輕看微薄的祭物，上帝看重我們有顆「感恩的心」。
最後，用兩個父子騎馬的故事，來做今天的結束。
◎小組討論問題：
1. 舊約時代教導以色列人長痲瘋病時，要來到祭司面前，最主要的原因是甚麼呢？
2. 有了疾病或者是錯誤的想法、習慣……等，要如何改變呢？如何可以得著潔淨呢？
3. 身體有疾病或者是錯誤的想法，得著上帝的醫治與改變之後，如何獻上感恩呢？
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